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道家類
法家類
洞神部
正一部
者必丧其中之所存操舟乃志不可分之喻而复举若
 陵车却为注三事以喻之此喻中之喻也庄子之文类此)
田开之见 周威公
(第 4p004a 页)
威公
曰吾闻
祝肾(音脤)学生(学养生之道)吾子与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之
操拔彗(音惠把连茹之草以为彗 (第 4p004a 页)
谦言供弟子洒扫之职也)以侍门庭亦何闻于夫子
曰田子无让(不必谦逊)寡人愿闻之开之曰闻之夫子曰善养生
者若牧羊然视其后者而鞭之(羊巳前行者不须鞭惟 (第 4p004a 页)
其在后者鞭之以喻既养其内者不必
 更用工于内但当养其外既养其外者不必更用工于外但当养其内)
威公
曰何谓也田开之
曰鲁有单(音善)豹者岩居而水饮不与民共利(不争利于民)行年七十
而犹有婴儿之色不幸遇 (第 4p004a 页)
 鬳斋云善没之人视水如平地则不学而
 能操舟矣射而睹物曰注射者之巧本一
 有所顾惜则所重在外而内惑惑则虽巧
 者有时而拙矣
田开之见 周威公
(第 016b 页)
威公
曰吾闻祝肾学生吾
子与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之操拔
彗以侍门庭亦何闻于夫子 (第 016b 页)
威公
曰田子无
让寡人愿闻之开之曰闻之夫子曰善养生 (第 016b 页)
者若牧羊然视其后者而鞭之 威公
曰何谓
也田开之曰鲁有单豹者岩居而水饮不与
民共利行年七十而犹有婴儿之色不幸遇
饿虎饿虎杀而食之有张 (第 017a 页)
 是与俗作凝
其痀偻丈人之谓乎
颜渊问仲尼曰吾尝济乎觞深之渊津人操
舟若神吾问焉曰操舟可学邪曰可善游者

数能若乃夫没(善涸/者也)人则未尝见舟而便操
之也吾问焉而不吾告敢问何谓也仲尼曰
善游者数能忘水也若乃夫没人之未尝见
舟而便操之也彼是渊若陵视舟之覆犹其
车却也覆却万方陈乎前而不得入其舍恶
往而不暇以瓦注(投/也)者巧以钩注者惮以黄
金注者殙(音/昏)其巧一也而有所矜则重外也
凡外重者内拙
 舍指心而言
田开之见 周威公
威公曰吾闻祝肾学生吾 (第 004a 页)
 是与俗作凝
其痀偻丈人之谓乎
颜渊问仲尼曰吾尝济乎觞深之渊津人操
舟若神吾问焉曰操舟可学邪曰可善游者

数能若乃夫没(善涸/者也)人则未尝见舟而便操
之也吾问焉而不吾告敢问何谓也仲尼曰
善游者数能忘水也若乃夫没人之未尝见
舟而便操之也彼是渊若陵视舟之覆犹其
车却也覆却万方陈乎前而不得入其舍恶
往而不暇以瓦注(投/也)者巧以钩注者惮以黄
金注者殙(音/昏)其巧一也而有所矜则重外也
凡外重者内拙
 舍指心而言
田开之见周威公 威公
曰吾闻祝肾学生吾 (第 004a 页)
子与况肾游亦何闻焉田开之曰开之操拔
(扫帚/也)以侍门庭亦何闻于夫子 威公
曰田
子无让寡人愿闻之开之曰闻之夫子曰善
养生者若牧羊然视其后者而鞭之 (第 004b 页)
威公

何谓也田开之曰鲁有单豹者岩居而水饮
不与民共利行年七十而犹有婴儿之色不
幸遇饿虎饿虎杀而食之有张 (第 004b 页)
 犹车之却退于坂覆却虽多而不以经怀
 以其性便故所遇皆闲暇也以注观之所
 要愈重则其心愈矜夫欲养生全内者其
 唯无所矜重乎
田开之见 周威公
威公曰吾闻祝肾学生吾
子与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之操拔
彗以侍门庭亦何闻于夫子威公曰田子无 (第 012a 页)
 以其性便故所遇皆闲暇也以注观之所
 要愈重则其心愈矜夫欲养生全内者其
 唯无所矜重乎
田开之见周威公 威公
曰吾闻祝肾学生吾
子与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之操拔
彗以侍门庭亦何闻于夫 (第 012a 页)
威公
曰田子无 (第 012a 页)
让寡人愿闻之开之曰闻之夫子曰善养生
者若牧羊然视其后者而鞭之 威公
曰何谓
也田开之曰鲁有单善豹者岩居而水饮不
与民共利行年七十而犹有婴儿之色不幸
遇饿虎饿虎杀而食之有 (第 012b 页)
田开之见 周威公。
威公曰:
「吾闻祝肾学生,
吾子与祝肾游,
亦何闻焉?」 (第 7a 页)
田开之见周威公。 威公
曰:
「吾闻祝肾学生,
吾子与祝肾游,
亦何闻焉?」 …… (第 7a 页)
86; Fang Yong 496; Chen Guying 475
威公
曰:
「田子无让,
寡人愿闻之。」 …… (第 7a 页)
86; Fang Yong 496; Chen Guying 476
威公
曰:
「何谓也?」 (第 7a 页)
王虽破国杀众不难为也有臣如此虽当圣
王尚恐夺之而况惛乱之君其能无失乎有
臣如此者皆身死国亡为天下笑故 周威公
身杀国分为二郑子阳身杀国分为三陈灵
公身死于夏徵舒氏荆灵王死于乾溪之上
随亡于荆吴并于越知伯灭于晋阳 (第 013a 页)
 夫生者事之至大也人能用志而全之全
 之乃入于神也世俗不能用志而全之此
 庄子所以寓言仲尼之叹承蜩颜渊之美
 操舟也
田开之见 周威公
(第 014a 页)
威公
曰吾闻祝肾学生吾
子与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之操拔
彗以侍门庭亦何闻于夫子 (第 014a 页)
威公
曰田子无
让寡人愿闻之开之曰闻之夫子曰善养生 (第 014a 页)
者若牧羊然视其后者而鞭之 威公
曰何谓
也田开之曰鲁有单豹者岩居而水饮不与
民共利行年七十而犹有婴儿之色不幸遇
饿虎饿虎杀而食之有张 (第 014b 页)
射也射而赌物曰注)其巧一也
而有所矜则重外也凡外重者内拙(夫欲养生全内者/其唯无所矜重也)
田开之见 周威公
(第 4b 页)
威公
曰吾闻祝肾学生(学生者/务中适)吾子
与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之操拔彗以侍门庭
亦何闻于夫子 (第 4b 页)
威公
曰田子无让寡人愿闻之开之曰
闻之夫子曰善养生者若牧羊然视其后者而鞭 (第 4b 页)


曰何谓也田开之曰鲁有单豹者岩居而水饮不与
民共利行年七十而犹有婴儿之色不幸遇饿虎饿虎
杀而食之有张毅 (第 4b 页)
 注夫欲养生全内者其唯无所矜重也
 疏夫射者之心巧拙无二为重于外物故
 心有所矜只为贵重黄金故内心昏拙岂
 唯在射万事亦然
田开之见 周威公
威公曰吾闻祝肾学生
 注学生者务中适 (第 016a 页)
 疏夫射者之心巧拙无二为重于外物故
 心有所矜只为贵重黄金故内心昏拙岂
 唯在射万事亦然
田开之见周威公 威公
曰吾闻祝肾学生
 注学生者务中适 …… (第 016a 页)
 敢辄问先生之道乎古人事师皆拥彗以

 充役也 威公
曰田子无让寡人愿闻之
 疏让犹谦也养生之道寡人愿闻幸请指
 陈不劳谦逊
开之曰闻之夫子曰善养生者若牧 (第 017a 页)
羊然视
其后者而鞭之
 疏我承祝肾之说养生譬之牧羊鞭其后
 者令其折中 威公
曰何谓也
 疏未悟田开之言故更发疑问 (第 017a 页)
   矜重
觞深之渊成云觞深渊名其状似柸因以为
名在宋国操舟七曹切成云捉也数能音朔
下同之覆芳服切下同恶往音乌瓦殶朱戊
切见江南古藏本旧作泣李云击也吕览引
庄子曰以瓦殶者翔以钩殶者战以黄金殶
者殆其殶一也而有所殆者必外有所重者
也外有所重者泄盖内掘也符子曰夏王使
羿射方寸之帖径寸之的百发而无遗镞王
曰善尔更射中赏尔万金不中则削尔十邑

羿色动心战射皆不中王曰尔由喜惧为灾
万金为患故也此义相类耳惮徒丹切忌恶
也难也惊也惧也𣧟又作殙音昏门缅二音
普训矜
   善牧
田开之李云开之名也 周威公
崔云 (第 003a 页)
周威公
灶成云周公之后莫显其名食采于周谥曰
威祝之大切肾市轸切或作贤学生司马云
学养生之道也操七曹切拔蒲末切 (第 003a 页)
 内惑矣惑则虽巧有时而拙矣既答其问
 又以此喻结之不特二喻皆极天下之至
 理看他文势起结亦自奇特
田开之见 周威公
(第 007b 页)
威公
曰吾闻祝肾学生吾
子与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之操拔
彗以侍门庭亦何闻于夫子 (第 007b 页)
威公
曰田子无
让寡人愿闻之开之曰闻之夫子曰善养生 (第 007b 页)
者若牧羊然视其后者而鞭之 威公
曰何谓
也田开之曰鲁有单豹者岩居而水饮不与
民共利行年七十而犹有婴儿之色不幸遇
饿虎饿虎杀而食之有张 (第 008a 页)
 之如不闻者利成功之可居而不见虚盈

 之实理也齐景公顾恋国邑之富以死为
 悲晏子笑之曰使古而无死则太公 威公
 常守之君将被蓑笠于垄亩何暇念死乎
 以其迭处之迭去之而至于君也而独流
 涕是不仁也夫其为此言也是推 (第 020a 页)
本作昏要一遥反)其巧一也而有所矜则重
外也凡外重者内拙(夫欲养生全内者/其唯无所矜重也)田开
之见 周威公
(第 6a 页)
威公
曰吾闻祝肾学生(学生者/务中适)
(○田开之李云开之其名也 (第 6a 页)
周威公
崔本作 (第 6a 页)
周威公
灶祝肾上之六反下市轸反字又作)
(紧音同本或作贤学生司马云学养生/之道也中丁仲反下章注而中适同)吾子 (第 6a 页)
与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之操拔彗
以侍门庭亦何闻于夫子 威公
曰田子无让
寡人愿闻之开之曰闻之夫子曰善养生者 …… (第 6a 页)
⬤牧羊然视其后者而鞭之 威公
曰何谓也
田开之曰鲁有单豹者岩居而水饮不与民
共利行年七十而犹有婴儿之色不幸遇饿
虎饿虎杀而食之有张 (第 6b 页)
 巳老君降于道士朱伦之室宣以灵飞六
 甲素奏丹符中景通真之经
威王在位二十三年元年壬戌
庄王在位十五年元年乙酉三年丁亥四月
 鲁 威公
薨于齐庄公乃即位次年春秋方
 改元鲁庄公之七年即周庄王十年也十
 年甲午四月建卯初七日夜释迦佛生瑞 (第 007b 页)
 神仙传李少君齐人也闻汉武帝好神仙
 少君以神方干武帝云丹砂可作黄金服
 之能升天时见武帝御座有铜器曰此齐
  威公
之器也帝验其刻镂之文果是乃知
 少君数百岁肌肤光泽其眉目口齿如童 (第 013b 页)